笔趣阁

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小国的困境，往往是内外问题同时存在，如何处理朝鲜和大清、大明的关系，处理国内士大夫之间、士大夫和百姓之间的问题？这是比姜嫔现在遇到的问题还要困难。

童尘叹气，“我们也只能做到这个地步了，或者，将来朝鲜请求册封世孙的时候，我们再帮帮她，别的，也就无能为力了。”

送走李福晋，于微乘轿回家，这大半个月都在奔波朝鲜的事情，她无暇顾及家中孩子，也不知他们几个有没有闯什么祸，进了北京后，多尔博总带着姐姐阿哥们出去玩，满大街小巷的乱跑。

多尼嘿嘿嘿的满大街乱看，北京的繁华，远在盛京之上，他被北京的热闹与喧嚣吸引，一会儿看看这个，一会儿看看那个，同比之下，舒伦和多尔博就沉稳很多。

舒舒出去，还要叫上石华善，两家订婚之后，石华善已经树立起了格格专属跟班的意识，舒舒也将石华善当成了自己御用小尾巴，别人要让石华善做些什么，她还不高兴，这别树一帜的占有欲啊。

石华善屁颠屁颠跟在舒舒后面，舒舒吃什么他付钱，吃一两口尝个鲜，剩下的由石华善扫尾，舒舒喜欢什么他买什么，买的东西他提着，遇到有人卖艺，小孩子们挤不进去，石华善就将买的东西叼在嘴里，背起舒舒，让她踩着自己看。

虽然两个孩子年纪还小，不懂什么是婚姻，但却已经知道，要对彼此好，很多大人终其一生追求的，也无外乎此。

还有福康和多铎父子俩。

多铎凯旋之后，就一直在家中休息，他想的是趁此机会陪陪孩子们，岂料孩子们并不想让阿玛陪。

大孩子们玩心重，不想被阿玛约束，要自己出去玩，多铎身边就只剩下跑得不够快，被阿哥姐姐当累赘丢在家里的福康，父子二人相依为命。

多铎很溺爱福康，福康又是个看人下菜碟的主，想吃沙琪玛、糖葫芦、麦芽糖一类不合理的要求，全偷偷摸摸跟他阿玛说，多铎一听儿子想吃，起先犹豫，最后大手一挥就让人去准备。

沙琪玛油腻，对肠胃不好，甜食对他的乳牙不好，福康稍微吃多一点，肚子和小牙就会难受，人开始哼哼唧唧，多铎搂着儿子，那个心疼，立誓再也不给孩子吃那么多。

等福康好了，又馋了，孩子不长记性的搂着他阿玛的脖子哼哼唧唧，他的阿玛又心疼，也跟鬼迷了心窍一样，将之前发的誓忘在脑后，给他吃他想吃的。

会哼唧的孩子不止有奶吃，什么都有得吃。

从多铎宠溺福康的样子，于微不难看出，他小时候多半也是这样，所以才会格外溺爱跟自己一模一样的福康。多铎却说，不止如此，还因为福康长得像她，一个长得随福晋，性格随自己的孩子，他怎么会不格外疼爱呢？

他话说到这地步，于微不由低头羞涩一笑，就是想再苛责他几句，都找不到话说，好半天才憋出一句，“不是不让吃，别吃这么多。”

于微回到王府，先问下人们阿哥格格的去向，得知几个孩子又出去了，又问多铎和小阿哥在哪儿，以往这时候，父子二人不是在花园里晒太阳，就是在屋子里听曲。

“大王和小阿哥在屋子里呢。”

于微进屋，却见多铎久违的出起了cos，身上道袍宽大飘逸，垂下洁白宫绦，幅巾遮住寸发和细辫，乍一看，不知道哪儿来的一个汉族士大夫呢。他正弯腰，为福康换衣服，显然，他是打算带着福康一起出cos。

多尔博不在家，没人和多铎一起开开心心出cos，多铎只能培养小儿子，继承自己的兴趣爱好，福康显然被多铎身上宽大飘逸的衣服吸引，睁着双溜圆的大眼睛，小手在阿玛身上东摸摸西摸摸。

多铎沉浸在自己的兴趣爱好中，全然没注意到身后的于微，福康眼尖，一眼就看到了门口的于微，眼珠子一亮，开心大喊道：“额涅。”

“嗯？”

多铎顺着福康的视线回头，“你回来了？”

福康挣开多铎的手，拖着穿了一半的衣服朝于微跑来，伸手就抱住了她的腿，扬起小脑瓜奶声奶气道：“额涅，你回来了。”

于微蹲下身子，细心将富康身上的衣服整理好，福康穿好衣服，重新挤进于微怀中，小脸在她怀中蹭来蹭去，像只可怜巴巴的小狗，小狗哼哼唧唧，奶声奶气的叫着‘额涅’。

搂着怀中儿子，于微不由抿唇，好像一般人确实顶不住小狗哼唧——

作者有话说：一个猴有一个猴的栓法。

福康：阿玛额涅我栓你们来了，小狗哼唧。

多铎：老婆[狗头叼玫瑰]

于微：

多尼：嘿嘿嘿，这也太繁华了，弟弟你真好，阿哥以后有好东西也会分享给你的。

多尔博：阿哥，你要记得是我带你出来玩的哦[捂脸偷看]。

舒舒：为什么要栓猴子呀？[问号]

石华善：因为猴子喜欢被栓。[哦哦哦]

第148章世子什么时候给多尼请封世子

多铎展开双臂，原地转了圈，炫耀道：“怎么样？我在江南看许多士大夫都是这么穿的。”

“这衣服是你在江南做的？”

“是啊。”多铎应道，“也不知道他们从哪儿知道我喜欢汉人衣冠，送了我好大几箱子衣服。”

多铎克定江南，以定国大将军豫王敕，传遍江南，禁止百姓剃发易服。

当然，他这么做并不是因为他爱出cos，而是延续了先帝的举措。

先帝对剃发的态度就是，爱剃不剃。

你不想剃，我还不让你剃，想跟我留一个发型，你什么层次什么水平？

在先帝治下，剃发被当做一种吸引人的特权，而非强迫的手段，并非所有汉人都能剃发，只有归降的将士、科举的儒生需要剃发，以此验证忠心。

和剃发并举的还有易服，辽东地区物产不丰，百姓能有得穿就行，只要不裸奔，不被冻死，爱穿什么穿什么，但是当官的要穿得规矩点，别丢份儿！

这样一来，寻常百姓对于剃发易服的抵触心理就会降低，再以科举、做官，逐步吸引百姓剃发，大大缓和了社会的矛盾。

先帝将自己的理论晓谕诸王，诸王也觉得有理，加上他十几年如一日督促成年诸王贝勒学习，到征讨南明时，多铎不仅能熟练的引经据典，劝降汉族士大夫，还能在短时间内安定江南，恢复社会秩序。

定国大将军豫王令颁布之后，多铎又按照当年入关时盟誓的内容，约束军纪，引得江南百姓对这位豫王十分好奇，多铎亲至南京报恩寺上香，整座南京城万人空巷，甚至有人因为想要一睹他的真貌险些被踩踏致死。

在人才培养这方面，先帝真是没话说，难怪到现在，众人追忆先帝，都会涕泪俱下，这眼泪，不一定都是假的。