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第182章 六甲天元运气钤 道家天人智慧的古今活用与未来启示（第2页）

四、风水布局：让家跟着天地运气走

五运六气和风水的结合，宋代就挺成熟了，《六甲天元运气钤》作为官方书，肯定少不了讲怎么乘气立宅。道家风水的核心就是，五运六气就是天地间气的运行规律，本质上是一回事。赵从古站在皇室角度编书，肯定会讲怎么通过房子布局顺运气，让人和房子处得舒服——毕竟宋代皇室修宫殿、造陵墓，对风水讲究到了极点。

道家风水的核心是天人合一，房子的布局得顺着当年的五运六气，才能吸，躲。比如木运旺的年份，东边的气足，家里东边就得开阔点，种点柳树、桃树这些绿植，加强木气的好处；西边属金，金克木，所以西边别放刀剑、金属雕塑这些尖东西，免得克住木气。赵从古肯定把这一套用在皇宫布局上了，不然皇室也不会支持他编书。

六气对风水的影响更直接。比如少阳相火司天的年份，火气太盛，家里南边得想办法降温，整个水池，种点荷花，用水克火；装修多用蓝、黑这些水性颜色，少用红、紫这些火性颜色。反过来，太阳寒水司天的年份，寒气重，北边就得保暖，放个暖炉，多用红、黄这些暖色调，用火温水、用土制水。o甲辰年就是太阳寒水司天，太阴湿土在泉，这套法子现在也能用，比如北边刷成暖黄色，客厅中央用土性的装修。

说到中央，这可是风水的关键。o年土运太猛，湿气重，家里中央得用土性的东西还得能祛湿。比如客厅地面用米黄色大理石，又土性又防潮；摆个素面陶瓷花瓶，插点干麦穗，既符合土为万物之本的说法，又能让土气活起来，不显得呆滞。北宋皇宫的大庆殿就在宫城中央，用黄色琉璃瓦，铺，栏杆刻土纹，就是为了加强中央土气，稳固皇权，这肯定是赵从古编书时的参考案例。

家里的四个角落也得跟着调。o年下半年湿气重，东南方属木，木克土，要是东南是阳台，种点绿萝、常春藤，能帮着散湿气；西南方属土，别堆杂物，放盆仙人掌，防止湿气在这儿堆着；西北方属金，挂个金属风铃，让土气生金，不堵着；东北方也属土，铺块浅棕色地毯，吸潮又顺气。这就是道家五行相生相克的理儿，四个角落帮着中央调气。

厨房和卫生间这些功能区更有讲究。厨房属火，火生土，o年土运旺，厨房最好在中央或东南边，用红、橙的厨具，灶台上放盆迷迭香，借着火气帮土气运化，还能散湿气。卫生间属水，水克土，得离中央远点，保持干燥，装个强排气扇，放包活性炭吸潮，别让水湿反过来欺负土气。

朱学勤的结一庐能藏《六甲天元运气钤》这么珍贵的书，风水肯定有讲究。按记载，藏书楼在宅院中央偏北，中央属土能托住书，偏北属水能平衡土的燥气，正好适合藏书。地面铺青石板（属土防潮），书架用松木（木克土，防书霉），连开窗时间都有讲究：土运旺的季节开南北窗，让北方水气和南方火气流通，形成循环，既保护了古籍，又合了书里的风水理儿。

现在住高楼也能调风水。o年家里有老人小孩的，在他们卧室中央放块黄色羊毛垫，床头挂个陶土风铃，顺土气又保暖；上班族的书房中央放盆文竹，书桌上摆个黄水晶镇纸，帮着聚神，还顺运气。这不是迷信，是跟着天地规律调整生活环境，让房子帮着养人。

道家风水从来不是死规矩，是看运气变，看人像调。赵从古编书时，肯定既给皇室写宫殿风水，也给老百姓写民居法子：有钱人家在院子中央整个浅池（水克土），池边种桂花（木克土）；普通人在阳台摆盆向日葵（火生土），窗台放个陶瓷罐，都能调气。关键是明白中央土是核心，四方气是帮手，让房子成为人和天地气之间的桥，不是孤立的盒子。

这就是《六甲天元运气钤》讲风水的深层意思：道家眼里，房子不是死建筑，是人和天之间的媒人——人住房子里，房子顺天地气，人再借着房子调自己，最后达到天人宅三样都和谐。赵从古把这编成书，既是让皇室住得安稳好治国，也是让老百姓住得舒服好过日子，这正是道家天地对万物一视同仁的智慧，不管是贵族还是老百姓，都能借着房子顺运气过日子。

五、历史镜鉴：运气学说怎么帮着治国

《六甲天元运气钤》能被朝廷刻印，绝不是只讲养生风水的闲书，是帮北宋治国的实用手册。o年那会儿，北宋内忧外患，范仲淹的新政刚失败，朝堂还在找治国的法子；南方老下雨闹水灾，北方又旱又闹蝗灾，老百姓闹病的也多。赵从古这时候献书，其实是用道家顺天应时的智慧，给朝廷递了个看天气办事的工具箱，让这书出了医书和玄学书的范畴，成了连接自然规律和治国的纽带。

从五运六气看，o乙酉年是金运不够、阳明燥金司天、少阴君火在泉，简单说就是上半年干，下半年热。《六甲天元运气钤》作为当年刻的书，肯定会针对这天气给治国建议。比如农业上，金运不够意味着秋天收成可能不好，书里可能让朝廷劝农民上半年多浇水保墒，多种粟、麦这些耐旱的庄稼（粟麦属金，顺运气）；下半年火气盛，得防蝗灾，组织农户晚上点火驱虫（以火克火）。查《宋会要辑稿》，o年朝廷还真让江南、淮南的农民多种麦子，免租税，这跟书里的理儿对上了，说不定就是受这书影响。

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防疫是运气学说在治国里的大用处。乙酉年金运不够，金对应肺，肺不好就容易受火气欺负，疫病多是烧、咳嗽、嗓子疼这些呼吸道症状，跟现在的流感有点像。书里肯定会写防治方法：朝廷让惠民药局配桑菊饮、麻杏石甘汤这些药，在灾区免费；民间让大家早上吃梨润肺，晚上喝麦冬茶滋阴，地方官在集市设汤药棚。宋代后来宋徽宗那时候，就根据运气学说提前备药防瘟疫，源头可能就在这书里。

宋代皇帝还把运气学说用在祭祀和礼仪上，显示天人感应。赵从古作为皇室成员，书里肯定会强调皇帝德行好，运气才顺。乙酉年金运不够，按书里的理，皇帝得修德补金气：少搞点铺张浪费（金主节俭），放了部分囚犯，减免灾区赋税，用仁德回应天变。《宋史·仁宗纪》里写着，o年闰五月，宋仁宗确实减了囚犯的罪，六月免了江南的赋税，这跟书里以德调运的说法一模一样，可见这书真是朝廷的治国参考。

运气学说对打仗也有影响。乙酉年阳明燥金司天，燥气盛就把风气压住了，北方草原风少干燥，草长得不好，游牧民族南下抢东西的可能就小。书里可能建议朝廷趁这时候加固北边的城墙，安抚边境部落。《续资治通鉴长编》里说o年朝廷让河北修城寨，停了招募乡兵，既省钱又安稳，这就是顺运气用兵的智慧。

到了清代，收藏这书的朱学勤处理政务时，也暗合了这书的理儿。o年英法联军打北京，那年是庚申年，金运太猛、阳明燥金司天，北方又干又热，战火容易蔓延。朱学勤给曾国藩写信说，今年燥气太盛，军队得多准备水，别在干地方扎营，这跟《六甲天元运气钤》里燥气盛要防火的规矩一样。虽然没证据说他读过这书，但他藏了好多宋代运气学的书，肯定受了影响，这说明这书的智慧真的传下来了。

现在治国也能用这智慧。o甲辰年土运太猛，上半年冷，下半年湿。农业上，北方得防倒春寒，给小麦果树搭防风障；南方得做好排水，种耐湿的水稻。公共卫生上，湿气重容易得关节炎、肠胃炎，社区可以艾叶包，医院设中医祛湿门诊，这跟宋代惠民药局防疫的思路差不多。

城市治理里也有运气的影子。o年湿气重，得提前修排水系统，公园多种樟树、梧桐这些能祛湿的树，路面用透水砖帮着排水。这些看似是现代管理，其实跟《六甲天元运气钤》里调天地气帮老百姓的核心思想一样。就像赵从古编书想的上安朝廷，下安百姓，现在治国也是顺着自然规律，让人、自然、社会和谐相处。

得说清楚，《六甲天元运气钤》讲的顺运气不是躺平，是主动调整。道家说掌握天命来用它，运气学说的价值是看明白天地规律，提前准备，把自然对社会的影响降到最低。宋代按书调农业、防疫，现在按运气调城市治理、公共卫生，都是主动应对。这就是这书能传千年的原因：不管时代怎么变，顺自然、为人民的治国智慧永远管用。

六、现代活用：老法子解决新问题

别看《六甲天元运气钤》是千年前的书，现在用得上的地方多了去了。五运六气这套天地密码，能帮我们解释现在的天气、治病、甚至搞农业生产，关键是得用大白话把老理儿说明白，按道家顺天应人的法子来用。

先说说天气这事儿，现在大家都觉得极端天气越来越多，用五运六气一解就清楚了。比如oo年庚子年，按规矩是金运太过、少阴君火司天、阳明燥金在泉，那年夏天特别热，暴雨还多，长江黄河都涨水了，国家气象数据也显示那年暴雨日数是年以来第二多。再比如oo年癸未年，太阴湿土司天、火运不够，那年春天老下雨，后来又突然高温，淮河还了大水，跟《黄帝内经》里寒雨数至，温厉大行的说法对上了。这些都不是巧合，是天地气运行的规律，《六甲天元运气钤》里的推算方法，现在依然能用来分析天气。

在治病养生上，这书的智慧更管用。o年疫情的时候，就有中医用五运六气开方子，上海方舱医院里还教病人练易筋经这些道家功法，配合汤药治病，效果挺好。有人可能觉得玄，其实道理很简单：那年是壬寅年，木运太过、少阳相火司天，风火气盛，人容易肺热，所以用清肺、疏风的药，再练能调气的功法，正好对症。这跟《六甲天元运气钤》里按运气治病的思路一模一样。

平时养生更能用上。o甲辰年土运太猛，湿气重，人容易没精神、肠胃不舒服。这时候就得按书里的法子，多吃健脾祛湿的东西，比如茯苓、山药、陈皮，别吃太多甜的凉的，甜的生湿，凉的伤脾。晚上可以练祛湿功：躺着，双腿屈膝，双手按在肚子上，顺时针揉圈，逆时针揉圈，促进肠胃蠕动，帮着运化水湿。要是睡不好，就在枕头边放把晒干的陈皮，陈皮属土，能安神，还能散湿气，这都是书里因运养生的老法子。

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对老人小孩这些体质弱的，更得跟着运气调。o年湿气重，小孩容易长湿疹、拉肚子，平时可以用炒过的薏米和山药煮水喝，健脾祛湿还不寒凉；老人容易关节疼，每天用艾叶水泡脚，艾叶属火，能温通经络，赶走湿寒。这些法子看着简单，都是道家天人同构的体现，让身体的小天地跟着外界的大天地走。

农业上，五运六气能帮农民看天种地。比如o年是乙巳年，金运不够、厥阴风木司天、少阳相火在泉，按书里的理，这年天气会风火交加，气温高，降水不均，南方可能干旱，还容易有台风、森林火灾。农民就得提前准备：种耐干旱的作物，比如玉米、高粱；南方要修水利，储水防旱；山区得提前清理防火道。还有茶叶种植，金运不够、火气盛的年份，茶叶里茶多酚多，苦涩味重，茶农可以提前调整施肥，多施点有机肥，平衡火气，提高茶叶品质。这些都是把《六甲天元运气钤》的智慧用到现代农业里。

甚至做生意、搞管理也能借鉴。比如开茶馆的，o年火气盛，就得多推清热解暑的茶，比如绿茶、菊花茶，装修多用蓝、白这些凉性颜色，顺应当年的运气；搞餐饮的，就多上健脾开胃的菜，少做油腻辛辣的，符合大家的身体需求。这就是道家顺势而为的智慧，跟《六甲天元运气钤》里顺气运做事的理儿相通。

有人可能问，现在有天气预报、有科学种植，还需要这老古董吗？其实不冲突。科学是讲是什么，五运六气是讲为什么怎么办。比如天气预报能说明天有雨，五运六气能解释今年为什么雨水多，还能教你雨水多该怎么调身体、怎么种地。就像朱学勤藏着这书，不是因为迷信，是因为里面有顺应规律的智慧，这种智慧不管到什么时候都有用。

七、未来预测：跟着运气看趋势

用《六甲天元运气钤》里的五运六气和道家思想，能大概看出未来几年的趋势，不是算命，是根据天地气的运行规律推出来的，道家说道生万物，循环往复，运气也是按周期走的，掌握了周期，就能看清趋势。

先看气候趋势。按五运六气的大司天周期，每o年一个大循环，现在我们处于第大司天（-年），主气是少阳相火-厥阴风木，所以这几百年总体是风火偏盛的趋势，极端天气会越来越常见，比如暴雨、高温、台风这些会变多。具体到近几年：

o年乙巳年，金运不够、厥阴风木司天、少阳相火在泉。这年的天气会是风火交加：全年气温比常年高，尤其是夏天，可能出现持续高温；降水不均，南方容易干旱，北方可能有强对流天气，比如冰雹、龙卷风；因为金运不够，清凉收敛的气不足，秋天也会偏热，秋老虎会很凶。森林火灾的风险会升高，尤其是南方山区，得提前防范。