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因为这实在是一种太过熟悉的感觉了，这辈子因为长得格外漂亮，她总是很容易被喜欢来着。

当然，察觉到了对方喜欢她这件事，不代表林千秋的困惑就减少了，她依旧不明白对方怎么就喜欢她了，什么时候喜欢的她。林千秋也不是要‘追究’这件事，她没有万事都要追根究底的习惯。

实际上，林千秋现在真正为难的是要怎样回应想了几天之后，今天打完了这个电话，林千秋忽然就觉得不用为难了——为什么她要为难呢？难道是因为南云凉介是校园风云人物、是大帅哥，她也难免更在意一些？

然而现实就是对方连表白都没有表白的，林千秋干嘛琢磨怎么回应？

于是事情又进入到了林千秋的舒适区，简单来说就是先按兵不动，假装什么都不知道。就算要做什么，也得等对方表白再说。而一旦到了表白，她能给的回应也不过就是接受或者拒绝做选择题而已，而且是没有标准答案，怎么选都对的选择题。

第108章霓虹物语1983（1）放下……

放下了渡边奈美电话才放下，巧合的是，电话铃声又响了。林千秋手快过了脑子接起了电话：“莫西莫西这里是林家，请问”

“诶，是雅子啊！嗯最近有时间啊，嗯，好的，到时候一起出去买衣服吧。”接到朋友雅子的邀约，林千秋答应地很爽快。毕竟这个寒假，她已经打定主意要好好休息了，所以是真的很有空闲。

自从林千秋和雅子从东海中学毕业，一个上了教育大附高，一个上了赤霞女高。虽然还是好朋友，假期也会约出来玩，但到底不像过去那样亲密无间了。这大概也是成长的一部分，就是会和不同的人告别，然后又和新的人相遇。

当然，林千秋和雅子还没到‘告别’的地步，但由好闺蜜变成普通朋友这是很正常的事。只不过在这件事里，林千秋能以成年人的视角看待，明确意识到她们是渐行渐远的，雅子则要后知后觉一些。

不过不管怎样，也不妨碍两个人这次约出来玩。

这次约出来玩，主要任务是买衣服。雅子还挺喜欢约林千秋出来买衣服的，因为林千秋这方面的眼光很好，有她做参考，雅子也能买到更漂亮合适的衣服。而且话说回来，高中女生出来玩，买衣服本来就是最常见的活动之一了。

这时候又没有网购，处在爱美年纪的女孩子，只要手头有钱，都不会吝惜在时装上花费的。

而因为是要买衣服，所以目的地就定在了原宿——虽然新宿区也有不少时髦好店，但在当下，对年轻的男孩女孩们来说，东京的服装圣地无疑就是涩谷原宿了。这里不仅仅有各种新潮品牌的店铺，还有不少设计师店。不仅仅有小众大牌，也有从韩国、台湾、香港等地进口来的廉，廉价特色服装，甚至于假名牌之类

简单来说，元素这个地方，既可以站在鄙视链的顶端，又包揽了底层，不论什么人都可以在这里找到合心意的服装。

“哇啊！真的好久不见了！”雅子和林千秋在约好的地方碰头后就先抱了抱，亲密中又有生疏。

抱完了后，雅子才上下打量了一下林千秋。林千秋今天穿的很随意，或者说，她比较在意保暖。不同于多数要风度不要温度的年轻女孩，她的身上‘全副武装’，长裤毛衣羽绒服，样样都有。

不过就算是这样，也不会让人觉得臃肿，反而有一种更高级的时尚感，雅子为此深深好

椿?日?

奇然而，这只能说雅子不是几十年后的人，所以她不知道有句话叫做‘时尚的完成度是脸’，更准确地说，还得加上身材。

总之，只要有脸有身材，披麻袋也是时髦精。反之，穿上香奈儿、迪奥等大牌，也会让人觉得穿的是山寨，很是土气（当然，大牌的创意灵感枯竭，每年都会出很多丑设计也是原因之一，毕竟一些衣服模特都穿不出气质来）。

在雅子打量林千秋的时候，林千秋当然也在看雅子——不得不说，从国中生变成高中生的这近两年时间里，雅子的变化也是很大的。

如果说，国中时期的雅子就是一个典型的东京乖乖女，虽然也会有些小性格，但多数时候都是邻家女孩那一挂的。而在现在看，穿着时髦的、搭配大胆的服装，还会化妆的雅子，是走在时尚前列的女子高中生有性格有态度，绝不是邻家女孩那一款了。

这并不是不好的变化，只能说这也是成长的一种吧。

一方面，雅子本来就有这一面，这一点从她当初对‘奶油苏打’的着迷就能看出来了。那在七十年代、八十年代初的语境下，可不是乖乖女会有的偏好。所以随着她成长，越来越能自由地做自己，这些本来就会显露。

另一方面，也有社会风气变迁的原因。在八十年代的东京，哪怕日本还没进入泡沫时代的巅峰，整体社会风气也是越来越大胆，甚至浮夸的——很多人的印象里，广场协议的签订引爆了日本泡沫经济，自此之后日本经济就一蹶不振了。

然而很反直觉的是，广场协议是1985年签订的。自那之后日本的泡沫经济才走上巅峰，然后一路吹大吹高，直到1989年到1993年期间，才吹破了泡沫、登高跌重。

其实真的了解广场协议的内容就知道了，广场协议给日本造成的最直接的影响就是日元升值。

日元大幅度升值，一下就让日元的购买力攀升，这一来让日本的出口多少受到了些影响——其实没有想象中大，因为直到九十年代日本的产品对美国依旧十分有优势，再之后之所以被打下去，是受多方面的影响，有美国的其他手段，也有中国、韩国制造业崛起，抢占了日本原来的生态位。

二来就是让日本人购买外国商品便宜了很多！对多数人来说，普通商品也就罢了，外国货便宜了，也不见得能迅速改变原本的消费习惯。但对奢侈品就不同了，奢侈品价格高，日元升值后，奢侈品对日本人来说一下真的便宜了很多！再说了，日本人真的很吃欧美奢侈品那套，这简直是他们崇洋媚外的集中体现。

于是就是大量购买外国奢侈品，这也成为泡沫经济时代的一个‘象征’。

总之，在这个已然进入泡沫经济时代，只是还不到巅峰的年头里，很多人的观念都在变。而观念转变这种事，向来是年轻人最快最激进。从这个角度来说，雅子甚至可以说依旧是个东京‘邻家女孩’。

只不过‘邻家女孩’在1983年和1980年，也是有很大不同的了。

“今天我一定要买到合心意的春装！”在地铁上，雅子就对林千秋说了自己想买的衣服：“这次过年拿到的年玉完全足够了这种时候都会有点羡慕千秋你呢，你们学校是可以自由穿自己的衣服的吧？我们学校就不行了，平常都穿制服，买来的漂亮衣服也只有休息时才能穿。”

“能自由选择想穿的衣服确实很好。”林千秋点了点头，但同时也指出‘甘蔗没有两头甜’：“不过，不强制穿制服也有不好的地方，男生还好一些，女生却不好意思经常穿一套衣服。像是一个礼拜里，一套衣服不会穿第二次，一个学期里，一套衣服不能出现次数过多，都是潜规则呢。”

“很多人其实没有每天换着花样穿的经济实力，为了维持穿衣服的花样就得花更多心思。还有的女生，虽然有钱，可以随便穿衣服，可在搭配上也得花不少时间精力如果学校规定只能穿制服，这些烦恼立刻就烟消云散了。”

林千秋这还没有说，能够自由穿衣带来的攀比问题主要是这个说起来就过于现实和严肃了，和雅子难得见一面，这次又是为了买衣服，说这个就有些扫兴了。

“这也是哦，听千秋你这么说，能自由穿衣也不见得是好事了”听林千秋这么说，雅子想了想也表示赞同。不过内心对教育大附高不要求学生穿制服的制度，还是很羡慕，人就是这样，好与不好都得亲身体验过才能切身体会，不然还是只能看到别人的好。

林千秋和雅子就这样一路闲聊着，地铁到站了。两个女生从地铁站出来，就直奔原宿卖服装那片。

“那就是杂志上说的‘乌鸦族’啊，果然就像杂志照片上一样啊！”到了卖服装的地方，就可以看到很多潮人了，雅子一下盯上了一些‘乌鸦族’，眼睛都挪不开了。

所谓‘乌鸦族’就是全身上下一片黑、妆容自然（但也化妆）、穿平底鞋、发型前卫的人的总称，而之所以会出现这股风潮，就要说到七十年代末在欧洲扬名的日本服装设计师川久保玲和山本耀司了。

对林千秋这个学服装设计的人来说，这两位的名字也算是如雷贯耳，上课时学到过了，所以她真的对这一段比较了解——七十年代末时，川久保玲、山本耀司等人在日本本土已经有了一定影响力，但只是在小众圈子里才有自己的拥趸。

毕竟，他们那种风格，在那时学院风横行的日本还是过分‘前卫’了，主流人士很难接受。

改变源于1981年，这一年川久保玲和山本耀司在巴黎举行联合发表会，而他们推出的具有强烈风格的时装，给时尚界带来了极大冲击！在那之前的时尚界，真的很少有这种风格——大量，甚至几乎全部为黑色，刻意的瑕疵，不对称的整体造型，撕扯的布条等，或许单个元素曾经出现在高级时装上，但全部用上？这确实没有。

因为这份创意，也因为恰好切合了时代审美的变迁人们厌烦了那些精益求精，甚至有些矫揉造作的高级时装后，尤其是叛逆的、强调个性的，迫切希望和父母辈不一样的年轻一代，很大程度上被这种风格吸引了。

于是川久保玲和山本耀司在巴黎大获成功，而墙外开花墙里香，尤其是在日本这样一个极度崇洋媚外的国家，可想而知他们返回日本国内市场时会有怎样的追捧。

反正到了1983年的当下，日本大城市，尤其是东京的街头，已经时不时能看到一两个‘乌鸦族’了。对这些时尚潮人，各大时尚杂志也是加大力度报导，以至于短时间内‘乌鸦族’已经不是一个陌生的词汇了。

而在潮人聚集的元素，‘乌鸦族’会更多一些。

“你也想要那个风格吗？”林千秋问雅子。

雅子摇了摇头：“我只是觉得很显眼而已，但还是算了，全部黑色还是太奇怪了虽然学院风对比之下，这种风格确实显得成熟、时髦，可是”