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19科举分榜（第1页）

贞节牌坊，最初也的确是以“节”为主，还是褒扬节孝行为，只不过随着儒家伦理的强化，社会对女性守节要求的日益严苛，才形成了如今的以“贞”为主，还是贞洁的贞。

而朱瞻圻这神来一笔，将贞节的概念进行了扩大，这样的含义进行赞赏，那是已经不局限于女子了，许多官员都未曾得到那样的赞誉。

当然，因贞节牌坊的盛行，如今贞节的理解，早已是狭义上的“贞洁”，他们也不会有脸，抢这样一个名头。

“不知殿下的意思是……”杨浦出列给朱瞻圻搭台。

周围的同僚则对杨浦投入了探究的视线。

殿下，这奉天殿外，可有好几个殿下，皇太子殿下、皇太孙殿下、汉王殿下赵王殿下、皇孙圻殿下，你直接来一个殿下，意欲何为啊？

对杨浦的示好，朱瞻圻坦然接受，“若是追溯贞节牌坊，秦朝时期，秦始皇给寡妇清建造怀清台，可谓是最早的贞节牌坊。可细究下来，秦始皇为何给寡妇清建造怀清台树碑立传呢？因为守贞？诸位可别忘了，寡妇清的丹砂产业。”

“所谓贞节，忠君爱国，为国守节，才是最值得赞扬的贞节！”

说着，朱瞻圻眼神一厉，“亡夫？为亡夫守节，若出自本心，能赞一句情比金坚，若是其他人为了朝廷的褒扬，朝廷的赏银……

一来不能确认赏银落到了节妇自己身上，二来不能再嫁为大明增添人口，朝廷发赏银，用处在哪儿？官员的政绩彩在哪儿？”

节妇清苦半生或者没了命，夫家与当地官员得了利，朝廷出了人力物力财力反而背了恶名，这冤种，朱瞻圻可不会当！

戳破了既得利益者的面纱，朱瞻圻也收敛锋芒，再对朱棣请示，“陛下，贞节牌坊可以继续发放，只是其要求，不是为夫殉葬，也不是为夫守寡，而是能像寡妇清一样，纵然是寡妇，也能利国利君，做出有利于国家的贡献，将贞节回归原本的含义。”

“能得贞节牌坊者，朝廷的赏赐，赐予寡妇本人，惠及其娘家，以回报娘家的教导，以全孝道，也算是忠孝两全。”

本身就在夫家，再惠及娘家，如此，才能有效保证赏赐“所赐非人”。

“如此，朝廷现在该考虑的，便是如何才能获得贞节表彰的一个度，以及第三方的监察，避免朝廷赏银被套取。”

“当然，若被监察出还有‘自杀殉节’者，凶手自然以杀人罪论处。”

这样一来，官员自己就会阻止“自杀殉节”的情况发生，且为了政绩，会主动让寡妇寻找生路。

再嫁生子也好，做生意也罢，都不会是再被自杀，用来套取朝廷的赏银。

朱瞻圻自认不是什么好人，不是福利院长大的好友，相信什么天下为公，他生来就是争权夺利的。

若是穿越到明末，他当然可以振臂一呼，但他现在还在大明王朝的发展期，还是皇孙，那就说明他是来当皇帝的，不当皇帝，来大明俯首称臣吗？

既然要当皇帝，那天下所有的男女老少，都是他的子民，都是他的生产者，用他的钱，来养旁人的名，当他是死了吗？

贞节牌坊废除，可以，但有一个胡萝卜吊着，更符合他一个未来皇帝的利益。

当然了，广义上的贞节表彰，绝不能是单纯的交钱就能得到了，那样的贞节表彰，不过是下一个吃人的牌坊，没什么区别。

至少，要解决多少人的生计，创造了多少产值，又或者救了多少人……

不过目前的状况下，第一步，是先对各地贞节牌坊的吸血性，进行走访复查。

那由谁来负责呢？

朱棣感受到一股浓烈的视线在看他，不用想，都知道是哪个孙子，顺水推舟道，“瞻圻以为，可派遣谁负责民间人殉的调查啊？”

“臣以为，宁阳侯可担此任。”

有些心不在焉宁阳侯陈懋一个抬头，看向朱瞻圻的瞬间老泪纵横，“臣多谢殿下看重，臣虽年迈，却也不惧魑魅魍魉，定还民间无辜女眷一个朗朗乾坤，还望陛下应准！”

其余官员见状，也没有与宁阳侯争这个机会。

这个时候与宁阳侯争，那就是断人前路如杀人父母了。

毕竟，天幕那一出，在民间，宁阳侯陈懋就已经成为一个卖女求荣之人了。史书不会这么写，毕竟天幕是未来，史书不会先写未来，但是民间的野史……

所以，宁阳侯需要一个“正名”的机会，哪怕这个机会，需要得罪一些既得利益群体。

朱棣也知道这些，陈懋继承先父伯爵爵位，自己立功升到侯爵，本就是一个有能力的，所以朱棣自然会给他这样的机会。

而朱瞻圻，不过是想要施恩罢了，政治的抉择中，道德永远不是第一位的。

朱棣允了，因承明而起，因朱瞻圻而收，如此，也算圆满。

皇太子双手搭在肚子上，看着气定神闲，实则已经在想着，什么时候再二辞太子之位。